Memaknai Puasa di Tengah Endemi Corona

Jadi seorang muslim kita yakini jika apa sebagai perintah Allah ialah kebaikan buat pemerannya. Tuhan jadi rabb kita sudah memandang perlu kita buat jalankan beribadah puasa semasa 1 bulan penuh pada bulan Ramadhan, serta kebaikan dari beribadah ini tak ditujukan buat Tuhan, sebab Ia tak perlu beribadah kita, semua berpulang pada kita berbentuk pahala (ujrah) yang kita capai di dunia ini atau di akherat kedepannya. Puasa sendiri jadi suatu bentuk kegiatan sudah diketahui lama oleh umat manusia. Ajaran berpuasa berada pada semua kebiasaan agama serta keyakinan manusia dengan beberapa ragam mempunyai bentuk. Puasa ada yang berkenaan dengan objek spesifik, seperti makanan, minuman serta sikap. Puasa ada yang berkaitan dengan dimensi waktu seperti waktu serta jumlah hari. Di Barat dikenal juga puasa buat kesehatan seperti diet serta puasa sebelum operasi.

Dalam Islam, puasa tentu saja bukan hanya tujuan yang karakternya duniawi seperti kesehatan. Keharusan puasa untuk mendapati ridha Allah, sebab Allah Ta’ala sama seperti tekad berpuasa yang harus diucapkan pada malam hari sebelum menjalan beribadah puasa. Dalam Al Qur’an pula diutamakan jika keharusan berpuasa untuk mendapati derajat taqwa (Q.S. Al Baqarah: 183). Puasa dalam Islam disuruh semasa 1 bulan penuh di bulan Ramadhan, yang pengerjaannya mulai keluar fajar sampai tenggelam matahari. Semasa jalankan beribadah puasa, pemerannya tak diizinkan penuhi kepentingan fundamental manusia (physical needs) menurut teorinya Abraham Maslow, adalah makan, minum, serta sex. Uraian puasa sama seperti disebutkan di atas, dalam kebiasaan sufi, disebutkan paling minimalis buat melepas keharusan syariat (level pemula). Puasa yang bertambah tinggi, level spesial, adalah jaga indera kita dari beberapa hal yang tak sewajarnya dikerjakan, seperti indera pendengaran, pandangan, penciuman, tangan, kaki serta organ badan yang lain. Puasa yang level tertinggi, sangatlah spesial, sebagai amaliah beberapa sufi, adalah jaga hati dari tujuan kecuali Allah SWT.

Inti puasa memang pengaturan diri. Pengaturan pada gilirannya berbuah taqwa. Pengaturan diri perlu kesabaran yang tinggi serta ini bertambah bertambah ditengah-tengah endemi corona. Pertama, sabar dalam berpuasa serta dua-duanya sabar dalam hadapi endemi corona. Endemi corona bukan hanya berdimensi pada sisi kesehatan, namun juga beresiko besar pada sisi yang lain, ekonomi, sosial, budaya, agama, serta politik. Dengan cara sosial budaya, kita tidak bisa lagi berhubungan yang lain, dengan cara ekonomi, banyak yang penerimaannya menyusut, lahirnya pengangguran baru, tingkat kemiskinan naik mencolok. Situasi ini mengundang ketidaktetapan pada beberapa perihal. Kita tak dapat meramalkan berapa lama endemi ini berjalan, berapa lama kita mesti stay home, melakukan kegiatan dari rumah. Berikut ini utamanya pengaturan diri, yang dalam puasa pula dilatih buat dibiasakan. Kecuali dimensi pengaturan diri, prosedur puasa sama seperti yang dimengerti umat manusia punyai dimensi positif berwujud pengobatan (healing). Hingga seringkali disebut berpuasa itu bikin sehat. Dalam sufi healing serta kebiasaan kedokteran di dunia timur dimengerti jika badan punyai prosedur sendiri dalam mengendalikan dianya sendiri.

Dengan cara ajaib disebut jika penyembuhan yang sangat efisien itu dikerjakan sendiri oleh badan kita. Badan kita dicetak oleh Tuhan dengan sangatlah komplet serta punyai prosedur self healing. Puasa jadi ajaran Tuhan berikan area pada badan kita istirahat, melaksanakan perbaikan diri. Hingga kita bisa menekuni kehidupan pada sesi seterusnya dengan baik. Pada gilirannya disaat ada endemi seperti covid-19 yang ada, dengan cara fisik serta psikis kita siap, lebih puasa kecuali punyai nilai jadi buat kesehatan fisik, yang paling utama ialah penyiapan mental kita berwujud sikap sabar serta pengaturan diri, dan nilai spiritual berwujud tujuan hidup cuma pada Allah SWT. Sama seperti ikrar tiap muslim dalam do’a iftitah pada tiap sholat: Kenyataannya sholatku, ibadahku, hidup serta matiku cuma buat Allah, Tuhan penguasa alam. Wallahu ‘alam bi al shawab.

Baca juga: Keutamaan Membersihkan Masjid

Keutamaan Membersihkan Masjid

Pada zaman Rasulullah SAW ada seorang wanita hitam namanya Ummu Mahjan. Dia masih menyempatkan diri membersihkan masjid Rasulullah SAW. Sehari waktu Rasul sedang ke pemakaman, beliau melihat satu kuburan baru.

Rasul bertanya, “Kuburan siapa ini, wahai beberapa sahabat?”

Mereka yang ada dari sana menjawab, “Ini kuburan Ummu Mahjan, ya Rasulullah.”

Rasul SAW langsung menangis demikian dengar info itu, lalu beliau menyalahkan beberapa kawan akrabnya, “Mengapa kalian tidak memberitahukan kematiannya kepadaku supaya saya bisa menyalatinya?”

Mereka menjawab, “Ya Rasulullah, di saat itu matahari sedang terik sekali.” Rasulullah diam saja dengar jawaban itu.

Lalu, beliau berdiri dan shalat untuk mayit yang sudah ditanam beberapa saat itu dari atas kuburnya. “Bila ada di antara kalian yang meninggal dunia, beri tahukan kepadaku, sebab orang yang kushalati di dunia, shalatku itu dapat jadi syafa‘at di akhirat.”

Sesudah menjelaskan demikian, Rasulullah setelah itu menyebutkan Ummu Mahjan dari atas kuburnya. “Assalamualaikum ya Ummu Mahjan! Pekerjaan apa yang paling bernilai dalam rincian amalmu?” Rasulullah SAW diam sekejap. Selang sesaat beliau menjelaskan, “Dia menjawab bila kerjanya membersihkan masjid Rasulullah adalah pekerjaan yang benar-benar bernilai selain Allah. Allah Taala sudi bangun rumah baginya di surga dan dia saat ini sedang sebatas duduk didalamnya.”

Dengan fisik, masjid adalah bangunan biasa yang terbagi dalam lantai, tiang, dan atap. Tapi, dengan spiritual, masjid adalah kutub nadi umat yang betul-betul fundamental. Terkecuali jadi perekat umat dimana mereka bisa menebarkan kebajikan, masjid ialah media buat sang Muslim agar sukses dalam menyulam hubungan vertikal dengan Allah; melalui masjid, sang Muslim bisa kerjakan mi’raj mengarah Ilahi. Dari masjid, kelompok Muslimin bisa belajar-mengajar, keimanan seorang tergambar, tingkat keberagamaan masyarakat terpancar, ketenangan dan kedamaian berbinar-binar, dan kebangkitan umat mengakar.

Seorang Muslim akan prihatin dan sulit di saat menjumpai seorang yang dengan seenaknya mengotori masjid dan diamkan kotoran (sampah) amburadul. Juga tidak etis jika kita diamkan bau tidak enak bercokol dalam tempat wudhu, toilet, atau kamar mandi masjid, sampai aromanya menyebar dan dihirup sebagian orang yang shalat, membaca Alquran, iktikaf, atau melaksanakan ibadah lainnya. Dengan demikian, kebersihan dan keasrian masjid jelas memberi suport kekhusyukan kelompok Muslimin dalam melakukan beribadah. Karenanya, betul-betul pantas bila Allah dan Rasul-Nya memberikan pahala yang besar untuk mereka yang membersihkan masjid— seperti tersimbul dalam cerita di atas. Nabi bersabda, “Siapapun yang mengeluarkan kotoran dari masjid karenanya Allah akan membangkitkan baginya satu rumah di surga,” (HR Ibnu Majah). Zaman telah berubah dan modern, sampai masjid-masjid membutuhkan pengurusnya. Tapi, membersihkan masjid tentu saja bukan monopoli mereka. Sewaktu mempunyai tekad yang mantap, siapa punya peluang yang sama untuk mempersiapkan bangunan di surga, yakni dengan membersihkan masjid.

Kubah Masjid Bogor Paling Baik

Jual Kubah Masjid Bogor – Kubah adalah satu elemen penting dalam membuat suatu masjid sebab kubah telah jadi ciri atau lambang penting bangunan masjid. Begitupun menara, biasanyabangunan masjid yang seimbang akan ada menara masjid. Dengan itu kita dapat lihat serta dari jarak jauh bangunan masjid serta memperbedakan dari rumah, sebab kubah serta menara memang ciri dari masjid sejak dahulu saat. Perubahan tehnologi semakin hari semakin bertumbuh ikuti jaman serta trend yang ada sekarang ini, tidak tertinggal beberapa faktor yang lain semakin bertumbuh , begitupun perubahan kubah serta menara masjid yang bertumbuh dalam langkah pembuatanya. Kubah Madina untuk kontraktor kubah masjid serta menara masjid eksper akan mewujudkan semua yang diperlukan dalam membuat masjid dari mulai kubah, menara serta mimbar dengan kuat serta indah dan kami dapat membuat krawangan grc. Janganlah sampai salah pilih cara paling baik dalam membuat kubah serta menara seperti beton cor (RCC) atau GRC untuk pilihan dalam membuat kubah sebab membuat menara masjid serta kubah masjid membutuhkan konstruksi yang kuat serta bertahan lama.

Tetapi tidak perlu cemas sebab Sekarang ini anda ada di web kami yang telah eksper dalam bagian kubah bikin lama yang akan membuat beberapa kepentingan masjid seperti kubah, menara serta mimbar. Kubah madina akan menolong anda dalam pengerjaan kubah masjid serta pengerjaan menara masjid beton cor. Kami akan memberi service paling baik dengan pembuatan yang optimal serta kuat dalam membuat kubah , menara serta mimbar bikin untuk masjid. Anda tidak perlu menyangsikan cara beton cor serta grc ini karena biasa dipakai serta dites jika cara ini dapat membuahkan bangunan yang kuat serta dapat dibikin dengan bermacam design. Banyak client kami yang memercayakan dalam membuat kubah serta menara pada kami baik dari beberapa daerah di Indonesia atau luar negeri seperti India, Bangladesh, Qatar serta Amerika sebab kami menyebar di luar negeri.

Harga Kubah Masjid Enamel serta Galvalum

Harga Kubah Masjid Galvalum kekinian bisa dihitung dengan 2 langkah. Langkah pertama, Anda langsung Hubungi kami. Design serta Penghitungan detil akan dilaksanakan oleh Ahli kubah masjid GRATIS. Cepat serta tidak repot.Penghitungan ongkos serta hasil produksi dari KOI benar-benar presisi, pas waktu serta sesuai dengan anggaran sebab memakai tehnologi kekinian seperti Laser pemotong baja (Plasma Laser Cutter), Manajemen ISO 90001, Software Skema CNC serta ERP, dan eksper membuat lebih dari pada 1000 kubah di semua Indonesia.

Langkahnya sebagai berikut :

  • Menghitung luasan permukaan kubah masjid (terkait bentuk desain)
  • Tentukan Bahan kubah masjid yang bakal dimanfaatkan
  • Mengalkulasi Harga bahan serta cost kirim
  • Mengalkulasi Cost tukang
  • Tentukan ongkos perawatan kubah masjid

Kemegahan Masjid Agung Jeneponto Sulawesi Selatan

Keberadaan masjid di wilayah Indonesia adalah ciri khas dari setiap wilayah itu sendiri. Selain sebagai tempat shalat, bangunan masjid tidak jarang dijadikan objek wisata religi.

Berbagai jenis masjid dengan berbagai bentuk dan desain terkadang menjadi daya tarik tersendiri bagi masyarakat. Salah satunya adalah bangunan masjid di Sulawesi Selatan.

Kemegahan Masjid Agung Jeneponto Sulawesi Selatan

Masjid itu disebut Masjid Jeneponto Hebat. Masjid ini terletak di Jalan Lanto Dg Pasewang, Kelurahan Balang Toa, Kecamatan Binamu, Kabupaten Jeneponto, Sulawesi Selatan.

Jeneponto sendiri adalah salah satu kabupaten di Sulawesi Selatan. Ibukotanya juga bernama sama, Jeneponto. Secara geografis, Jeneponto menghadapi Selat Flores di selatan.

Di sebelah utara berbatasan dengan Kabupaten Gowa dan di sebelah barat berbatasan dengan Kabupaten Takalar. Kemudian berbatasan langsung dengan Kabupaten Bantaeng di bagian timur.

Di Jeneponto lah masjid dibangun yang sangat besar dan juga besar dan menjadi bangunan yang membanggakan bagi penduduk Jeneponto.

Arsitektur Bangunan Masjid Agung Jeneponto

Masjid Great Jeneponto telah berdiri sejak tahun 1976. Masjid ini terletak di situs wakaf dengan luas 3455 meter persegi, sedangkan area konstruksinya sendiri adalah 1.200 meter persegi. 

Seperti yang kita lihat dari bangunan, Masjid Agung Janeponto memiliki struktur arsitektur yang indah. Ini dapat ditemukan di menara masjid tunggal yang menjulang tinggi dan menyerupai mercusuar. Selanjutnya, bangunan masjid dicat putih secara keseluruhan, sehingga kesan luas, besar dan megah dapat ditemukan di Masjid Agung Janeponto.

Selain itu, keindahan Masjid Janeponto Agung juga dapat ditemukan di bagian halaman masjid yang sangat luas dan nyaman bagi para jamaah dan pengunjung yang ingin mengunjungi masjid ini. Pengunjung dan jamaah juga tidak akan khawatir ketika mereka mengunjungi Masjid Janeponto Agung jika mereka memiliki kendaraan. 

Mereka dapat memarkir kendaraan mereka secara bebas dan aman. Masjid Agung Janeponto memiliki dua lantai dan dilengkapi dengan tangga yang digunakan oleh peziarah dan pengunjung sebagai akses ke lantai atas atau lantai dua.

Masjid Agung Janeponto juga memiliki sebuah kubah masjid besar di atap masjid. Kubah dapat dilihat dari kejauhan karena sangat besar dan putih. Maka itu tidak pernah megah dan nyaman di dalam masjid.

Di mana masjid memiliki lantai keramik dengan ukuran yang sangat besar. Sehingga para penyembah tidak merasa hangat, tetapi sejuk dan nyaman. Dikombinasikan dengan kipas angin di langit-langit masjid. Bagian dalam masjid juga terlihat lebih bagus dan lebar dan cat tembok putih.

Tidak hanya berfungsi sebagai tempat untuk melaksanakan ibaah, ternyata Masjid Agung Janeponto biasanya merupakan tempat pembebasan dan salam bagi para peziarah yang datang dari Kabupaten Janeponto setahun sekali. 

Jadi tidak heran bahwa setiap bulan Masjid Haji selalu penuh dengan jamaah haji dan juga keluarga dan kerabat mereka yang menyertai keberangkatan jemaah haji.

Ketika para peziarah mengakhiri ibadah mereka, keluarga dan kerabat mereka juga menghadiri resepsi mereka.

Apalagi, Masjid Agung Janeponto selalu penuh dengan jamaah ketika hari libur besar tiba. Tepat ketika Idul Fitri dan Idul Adha telah tiba, para jamaah yang sholat di masjid berkali-kali lebih dipenuhi daripada jumlah jamaah sebelumnya.

Sampai sekarang masjid agung Masjid Agung Jeneponto ini masih termasuk bangunan masjid yang memiliki fasilitas pendukung yang cukup lengkap. Karena selain untuk tempat beribadah, Masjid Agung Jeneponto ini juga dapat menjadi sarana prasarana destinasi wisata religi, yang mana dilengkapi dengan bangunan museum, convention centre, office centre, kafe, 

Kemegahan Masjid Agung Syekh Yusuf Gowa

Di sebuah Provinsi Sulawesi Selatan, yang tepatnya berada di wilayah Gowa, yang mana wilayah tersebut kini telah menghadirkan salah satu objek wisata religi yang menarik untuk dikunjungi, teutama ketika menjelang bulan Ramadhan.

Beberapa masjid tua seperti Masjid Old Katangka dan Masjid Sheikh Yusuf dapat menjadi tujuan Anda untuk wisata religi.

Kemegahan Masjid Agung Syekh Yusuf Gowa

Sejak zaman kuno, Gowa telah dikenal sebagai pusat penyebaran Islam di provinsi Sulawesi. Menurut catatan sejarah, Islam pertama kali digunakan sebagai agama resmi untuk kerajaan Gowa sejak 1603. Artinya, 409 tahun yang lalu, Islam mulai menyebar di daerah ini.

Tentu saja, dengan rentang waktu yang sangat lama, sudah menjadi tempat ibadah bagi umat Islam yang sudah tergolong sangat tua. Sebut saja Masjid Al-Hilal atau yang biasa dikenal dengan Masjid Katangka kuno di Sungguminasa.

Meski Masjid Syekh Yusuf kita bahas dibangun setelah Masjid Katangka lama, namun masjid ini memiliki karakter unik yang berasal dari unsur seni kaligrafi yang sangat indah. Seni kaligrafi yang berbeda dengan gaya yang berbeda, seperti Khat yang dibungkus dengan warna-warna indah, melengkapi keindahan masjid ini. Bahkan, kaligrafi ini juga memenuhi hampir seluruh masjid, termasuk di bagian atas mihrab dan di sekitar dinding atas masjid.

Masjid Sheikh Yusuf dapat menampung hingga 4.000 jemaah sekaligus dan dibangun menyerupai Masjid Al-Markaz Al-Islami di Makassar tetapi dengan ukuran yang lebih kecil.

Sebagai bangunan masjid, ternyata Masjid Syekh Yusuf tidak hanya berfungsi sebagai tempat sholat, tetapi juga digunakan sebagai rutinitas pelafalan.

Renovasi Masjid Agung Sheikh Yusuf Gowa

Sebelum direnovasi, bangunan arsitektur Masjid Agung Syekh Yusuf Gowa lebih mirip masjid tradisional nusantara, yaitu dengan atap genteng piramida, dengan bangunan dua lantai. Ke kiri dan kanan bangunan itu dibangun menyerupai piramida di atap. Ruang sholat utama berada di lantai 2, dengan akses ke pintu masuk dengan beberapa langkah. Sedangkan lantai 1 digunakan untuk berbagai tempat cuci dan fasilitas lainnya.

Renovasi Masjid Agung Sheikh Yusuf Gowa selesai pada 2017. Sebenarnya lebih baik disebut renovasi total, karena bagian asli masjid hampir tidak terlihat lagi.

Bangunan baru ini dibuat dengan bahan berkualitas terbaik, dengan model yang diambil dari berbagai bentuk masjid terbaik dunia. 

Setelah membangun kembali dengan dana dari anggaran Kota Gowa, pengelolaan masjid akhirnya diserahkan kepada pemerintah Kabupaten Gowa.

Secara arsitektur bangunannya, desain Masjid Sheikh Sheikh yang baru cukup unik. Yaitu dengan pintu masuk utama berdenah persegi panjang dengan lubang persegi di tengah atas. Kemudian jendelanya dibuat seperti berlian dengan kaca di tengahnya.

Atapnya masih dibangun dengan piramida, tetapi yang unik adalah bagian atasnya ini memiliki sebuah Kubah Masjid yang bentuk dan ukuran mungkin tidak seperti kebanyakan masjid lainnya, lebih banyak dibangun mirip dengan monumen. 

Di samping, terpisah dari bangunan utama, adalah sebuah menara dengan desain unik yang mengapung tinggi. Desainnya sangat unik karena tidak mengikuti sisi geometris seperti bentuk persegi atau bulat.

Masuk, masjid ini menawarkan ruang yang indah. Meski begitu, jangan lupa untuk menjaga sisi sebelumnya, yaitu dengan berbagai gaya kaligrafi unik di bagian dalam, termasuk dinding atas.

Gubernur Sulsel, pada waktu itu yakni Syahrul Yasin Limpo (SYL) telah mengaku akan rasa kagum dan senang dengan kemegahan Masjid Agung Syekh Yusuf Kabupaten Gowa setetlah selesai direnovasi.

Kekaguman ini disampaikan di hadapan ribuan jemaah sebelum menunaikan salat Jum’at,. Inilah salat jumat terakhir SYL sebagai gubernur Sulsel dua periode sekaligus meresmikan masjid bersejarah itu usai direnovasi.

Sementara itu, masjid ini juga dimaksudkan sebagai simbol peradaban agama di Indonesia.

Kontraktor Kubah Masjid Amanah Di Kota Semarang

Masjid Agung Semarang adalah salah satu bangunan masjid yang mempunyai desain serta gaya klasik yang tentunya sangat khas dan tidak di tiru oleh masjid mana pun.

Masjid Agung Jawa Tengah atau biasa disebut dengan Masjid Agung Semarang,yang mana masjid ini pada awalnya dirancang dengan gaya yang sangat futuristik dan terlihat elegan.

Kontraktor Kubah Masjid Amanah Di Kota Semarang

Selain itu, ada banyak berita atau gosip yang beredar dari web yang sudah dikenal, bahwa masjid ini dirancang dengan konsep bangunan yang menggabungkan Jawa dan Yunani.

Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT) adalah salah satu objek wisata yang dapat ditemukan di Jawa Tengah, terutama kota Semarang. Meskipun tidak ditahbiskan sampai 2006, sejarah terkait erat dengan pemimpin pertama di Semarang. Meneliti sebuah kalibrasi, masjid yang indah ini berdiri di atas 119 hektar tanah dibangun di atas tanah wakaf Ki Ageng Pandanaran II, bupati Semarang yang melayani untuk pertama kalinya.

Masjid Agung Semarang memiliki payung “hidrolik” raksasa di mana payung dapat membuka dan menutup secara otomatis, jika Anda akan mengunjungi Madinah Anda tahu hal yang sama.

Masjid Agung Jawa Tengah adalah masjid yang didirikan di masjid terbesar di provinsi Jawa Tengah dan situs itu sendiri terletak di kota Semarang.

Nah, Anda juga harus tahu bahwa Masjid Agung Semarang dibangun pada tahun 2001, selesai atau selesai secara keseluruhan berakhir pada tahun 2006. Masjid Agung Jawa Tengah berdiri di atas tanah dengan luas 10 hektar.

Pembangunan Masjid Agung Semarang diresmikan pada tanggal 14 November 2006 oleh Presiden ke-6 kami, Bapak Susilo Bambang Yudhoyono. Masjid Agung Jawa Tengah atau biasa disingkat (MAJT) terkandung dalam masjid terbesar dan terbesar di provinsi Jawa Tengah.

Secara spesifik Masjid Agung Kota Semarang ini menggunakan jenis kubah yang dipakai hingga sekarang ini masih menggunakan jenis Kubаh Masjid yang mempunyai bahan dasar Panel Enamel.

Yang mana jenis kubah ini merupakan tуре kubah masjid yang sampai sekarang  masih kedalam kategori tеrbаnуаk yang dіаmbіl oleh warga,karena memang pada dasarnya Harga Kubah Masjid khusus nya yang berbahan enamel ini cukup terjangkau dan sangat kuat hingga 10 tahun kedepan.

Pemilihan Kubah Masjid berbahan enamel ini sampai saat ini masih sangat banyak di pakai dan di aplikasikan di berbagai bangunan mаѕjіd khusus nya di Kota-Kota seluruh Indonesia. 

Nah, kemudian sejak Juni tahun 2017,masjid ini sudah memiliki sebuah stasiun televisi, yaitu MAJT TV yang mana stasiun tv ini sampai saat ini masih menjalin kerja sama dengan TVKU yakni tv lokal dari kota Semarang.

Pembentukan atau konstruksi masjid ini masih terkait dengan bangunan Masjid Agung Kauman yang kebetulan berlokasi di kota Semarang. Pembangunan MAJT dimulai dengan banda-land atau wakaf “properti”.

Tanah wakaf ini sendiri milik Masjid Agung Kauman Semarang, yang tidak memiliki hutan yang tidak pasti untuk waktu yang lama. Tanah wakaf ini sendiri dengan demikian muncul dari proses pertukaran guling antara tanah di masjid Kauman dengan luas 119.127 ha yang dikelola oleh BKM (Badan Kesejahteraan Masjid).

Kasus-kasus di atas semuanya dibentuk oleh Departemen Agama Jawa Tengah. Karena negaranya tidak produktif, oleh BKM sendiri

ditukar dengan 250 hektar tanah di kota Demak melalui prosedur PT. Sambirejo. Kemudian berubah kepemilikan menjadi PT. Tensindo dimiliki oleh Tjipto Siwoyo.

Objek atau tanah wakaf ini setelah banyak perjuangan untuk mengembalikannya pada akhirnya menghasilkan hasil setelah pertempuran pahit. MAJT atau Masjid Agung telah dibangun di atas salah satu petak kembali Masjid Agung Kauman Semarang yang telah kembali.

Pada awal Juni, tepatnya pada tahun 2001, Gubernur Jawa Tengah telah membentuk tim koordinasi pengembangan masjid MAJT pada saat itu, yang bertujuan untuk menangani masalah-masalah yang bersifat mendasar atau masalah yang sebagian besar disebabkan oleh kinerja teknis dari pembangunan masjid ini. Berkat niat baik dan juga hubungan dekat, masjid besar Semarang dapat dilakukan dan diselesaikan dalam waktu kerja yang begitu singkat.

Akhirnya, keputusan paling penting telah diambil, yaitu status tanah, persetujuan pembiayaan APBD oleh DPRD Jawa Tengah, hingga pemilihan program tanah dan uang.

Pada hari Jumat, 6 September 2002, pembangunan Masjid Agung Jawa Tengah dimulai, yang menampilkan pemasangan batu pondasi dan pemasangan tiang pertama.

Acara perdana dilakukan oleh Menteri Agama Republik Indonesia, Prof. dr. Dr. H. Saigh Agil Husen al-Munawar, KH. MA Sahal Mahfudz dan Gubernur Jawa Tengah waktu itu, H. Mardiyanto. Pemasangan pasak pertama juga dihadiri oleh tujuh duta besar, negara sahabat.

Negara-negara Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Qatar, Kuwait, Mesir, Palestina dan Abu Dhabi. Mata dan perhatian masyarakat internasional juga sepenuhnya mendukung pembangunan Masjid Agung Jawa Tengah.

Masjid Pusat Jawa Tengah didedikasikan dan dibuka pada 14 November 2006, Presiden Indonesia ke-6, Susilo Bambang Yudhoyono. Masjid seluas 10 acre dan bangunan doa utama sekitar 7.669 meter persegi dan untuk total pembangunan Masjid Agung Jawa Tengah akan menelan biaya Rp 198.692.340.000.

Pada 14 November 2006, gedung MAJT ini juga mulai digunakan, tetapi sebelum tanggal itu masjid digunakan untuk ibadah. Anda juga harus tahu bahwa pada 19 Maret 2004, masjid yang indah ini pertama kali digunakan untuk salat Jumat bersama Khatib Drs. H. M. Chatib Thoha, MA, (Kakanwil Depag Jawa Tengah).

Jika Anda mengunjungi MAJT, ia berada di dalam menara Asma Al-Husna dengan ketinggian 99 meter. Terdiri dari lantai 1, digunakan oleh DAIS MAJT Studio dan pemanjar KU TV. Lantai 2, digunakan Museum Pengembangan Islam di Jawa Tengah.

Lantai 18, digunakan untuk restoran berputar, lantai 19 adalah kota Semarang dan tempat untuk rukyat al-hilal.

Beranda Masjid Agung Jawa Tengah dilengkapi dengan 6 payung otomatis raksasa, seperti halnya Anda pergi ke Masjid Nabawi. Tingginya masing-masing payung listrik, 20 meter dengan diameter 14 meter payung. Payung listrik dibuka setiap shalat Jumat, Idul Fitri dan Idul Adha ketika angin tidak melebihi 200 knot.

Namun, pengunjung MAJT tidak pernah kesepian dan ingin terus menyaksikan proses mengambang payung listrik ini. Dapat menghubungi manajemen masjid secara langsung.

Masjid Pusat Jawa Tengah memiliki koleksi Al-Qur’an raksasa berukuran 145 x 95 cm². Ditulis langsung oleh Drs. Khyatudin, dari Pondok Pesantren Al-Asyariyyah, Kalibeber, Mojotengaj, Wonosobo. Tempatnya sendiri ada di ruang drum Pendowo Purworejo.

Al-Qur’an raksasa itu diciptakan oleh para siswa pondok pesantren Al-Falah, Tinggarjaya, Jatilawang, Banyumas, KH. Ahmad Sobri, memakai kulit khusus, yaitu kulit lembu yang dibawanya langsung dari benua Australia.

dan untuk tongkat Khatib di masjid Jawa Tengah yang digunakan untuk sholat Jumat, sebuah tongkat diberikan oleh Sultan Hassanal Bolkiah yang diambil langsung dari negara Brunei Darussalam.

Hingga saat ini, Masjid Agung Semarang masih dimasukkan sebagai bangunan masjid dengan fasilitas pendukung yang cukup lengkap. Karena selain rumah ibadah, masjid agung Semarang juga bisa menjadi infrastruktur untuk tujuan wisata religi, yang dilengkapi dengan gedung museum, pusat konvensi, pusat perkantoran, kafe dan hotel.

Jumlah Alur Laras Senapan Angin

Jumlah Alur Laras Senapan Angin

Jumlah Alur Laras Senapan Angin – Berbicara mengenai laras senapan, laras senapan angin yang dibuat dari besi maupun baja sangat rentan sekali dengan karat ataupun kotoran yang lainnya seperti jamur atau bercak yang dapat ditimbulkan langsung dari air hujan. Maka dari itu, jika terkena air hujan maka harus langsung dibersihkan karena dapat menganggu laju arah dari peluru di dalam laras.

Jumlah Alur Laras Senapan Angin

Selain bisa menyebabkan karat pada laras senapan angin, air hujan juga bisa membuat performance dari senapan angin pcp menjadi berkurang jika air masuk langsung ke dalam tabung angin atau piston sehingga untuk kokangnya akan terasa jauh lebih berat (dalam bahasa Jawa : seret) sehingga harus segera dibersihkan dan dilumasi kembali dengan menggunakan pelumas yang khusus untuk senapan angin. Namun jika tidak ada pelumas maka bisa juga menggunakan minyak goreng ataupun oli motor yang masih baru.

Perlu Anda ketahui bahwa ternyata beda senapa maka akan berbeda pula jumlah alur yang ada dalam laras tersebt. Hal tersebut saya ketahui sendiri dengan mencoba untuk membongkar bedil sendiri.

Seperti misalnya untuk senapan angin type Benjamin Super Sport, Cannnon, Benjamin Franklin, dan lain sebagainya, umumnya untuk jumlah alurnya ada yang 8, sementara untuk senapan Sharp Tiger, Sharp Innova biasanya jumlah alurnya adalah 12 dan setiap jenis senapan tentu memiliki kelebihan dan kekurangan yang tersendiri.

  • Untuk alur laras senapan dengan jumlah 6 atau 8, keunggulan dari laras senapan angin adalah jika ditembakkan maka bisa menghasilkan bukaan luka atau impact yang sangat besar, sebab diameter putaran di dalam laras senapan jauh lebih lebar atau besar. Kelemahan dari laras senapan jenis ini adalah pada tingkat keakuratan atau akurasinya yang kurang bagus dalam menembak jarak medium maupun jauh, namun untuk daya bunuhnya pada target sasaran tetap nomor satu.
  • Laras senapan beralur 12, contoh senapan angin yang menggunakan laras jenis yang satu ini adalah senapan angin sharp tiger, sharp innova, dan model cannon ada pula yang menggunakan jenis laras beralur 12 ini seperti canno metic 747. Keunggulan dari laras beralur 12 ini adalah tingkat akurasinya yang cukup bagus untuk segala jarak penembakkan, entah itu dari jarak yang dekat, medium, ataupun jauh akan tetap akurat. Hal ini dikarenakan diameter putaran dari peluru ketika ditembakkan jauh lebih rapat sehingga saat peluru keluar dari bagian ujung laras, maka putaran laju peluru tidak mengalami banyak perubahan masih akan tetap rapat atau kecil hingga sampai pada sasaran.
  • Laras beralur 12, jenis laras senapan ini sudah pernah saya temukan pada senapan angin teman, senapan dari warisan orang tuanya dulu. Berdasarkan pengamatan yang sudah saya lakukan ternyata lars senapan jenis ini tepat berada di posisi tengah-tengah, yakni antra point satu dengan dua yang dimana untuk tingkat akurasinya adalah medium, impact dan juga daya bunuhnya pun juga medium.

selengkapnya di https://www.gsasportindonesia.co.id/product/senapan-angin-pcp-marauder-wolverine-od-38-powerfull-dan-best-seller/

Demikian sedikit informasi yang dapat kami sampaikan mengenai jumlah alur laras senapan angin. Semoga bermanfaat. Terima Kasih

Daftar Harga Ikan Koi Maret 2020

Sektor perikanan yang ada di Indonesia memang saat ini sedang marak banyak dilakukan oleh kebanyakan orang yang mana hal ini dikarenakan indonesia sendiri memiliki potensi yang sangat besar untuk hal budidaya ikan,terutama jenis ikan hias.

Daftar Harga Ikan Koi Maret 2020

Berbagai jenis budidaya ikan banyak dijalankan oleh masyarakat Indonesia. Salah satunya adalah budidaya ikan koi yang mana jenis ikan hias yang satu ini memiliki nilai jual yang cukup tinggi.Ikan koi sejatinya  merupakan jenis ikan koi mas atau karper ini memiliki potensi bisnis yang besar.

Baca Juga: Tips Pembuatan Kolam Ikan Koi

Budidaya ikan koi ini dapat dikatakan sangat menguntungkan. Dimana budidaya ikan koi ini di satu sisi lain juga mampu mendatangkan sebuah keuntungan yang berlimpah ruah.

Namun untuk menunjang dan juga meningkatkan keberhasilan serta meraih sukses dalam hal bisnis budidaya ikan koi anda ini, maka ada baiknya anda mengawali dengan cara pemilihan dan penggunaan bibit ikan koi yang tentunya sangat berkualitas

Ikan Koi Kohaku

Ikan koi jenis Kohaku adalah jenis ikan koi yang tertua jika dibandingkan dengan ikan koi jenis lainnya. Jenis Kohaku ini biasanya yang mana jenis ini mempunyai warna dasar putih dengan beragam corak dasar yang berwarna merah cerah yang terletak di atasnya. Sebagian besar,jenis kohaku ini memiliki pola dasar warna putih dengan corak warna merah menyala dan juga memiliki kualitas terbaik dikelasnya.

Untuk harga bibit ikan koi kohaku ukuran 10-25 cm ini mencapai 50.000 hingga 150.000/ekor.

Ikan Koi Taisho Sanke

Jenis koi yang satu ini adalah jenis koi yang mempunyai warna dasar putih yang cukup solid dan juga jenis Ikan koi Taisho Sanke ini terlihat hampir mirip dengan jenis kohaku. Perbedaannya terletak pada bagian pola dengan warna merah yang dikombinasikan dengan balutan berwarna hitam pekat. Untuk harga bibit ikan koi Sanke ukuran 10-25 cm ini mencapai 60.000 hingga 175.000/ekor

Ikan Koi Showa Sanshoku

Jenis ikan koi Showa Sanshoku atau yang lebih akrab dipanggil dengan sebutan showa,merupakan jenis ikan koi yang agak mirip dengan jenis sanke. Hal yang menjadi perbedaan utama antara kedua jenis koi ini adalah terletak pada pola hitam yang ada pada ikan ini. Pola warna hitam pada showa ini menyebar di seluruh tubuh,sedangkan untuk jenis sanke hanya pada bagian atas saja. Untuk harga bibit ikan koi Showa ukuran 10-25 cm ini mencapai 75.000 hingga 200.000/ekor.

Ikan Koi Asagi

Ikan koi jenis Asagi adalah jenis ikan koi yang asli berasal dari negara jepang yang mana jenis ini memiliki pola biru pada bagian belakang tubuh dan juga sedikit ada kombinasi warna merah-orange pada bagian perut dan juga sirip.Jenis ikan koi asagi adalah jenis ikan koi yang mempunyai pola berwarna merah menyala yang berada tepat di atas garis lateral tubuh ikan, lalu pola merah tersebut juga tidak begitu memanjang. Untuk harga bibit ikan koi Asagi ukuran 10-25 cm ini mencapai 80.000 hingga 250.000/ekor

Ikan Koi Shusui

Jenis ikan koi Shusui adalah salah satu jenis ikan koi yang masih kerabat dekat dengan jenis asagi,yang mana sudah tentu sangat mudah untuk dibedakan,dari jenis itu dapat dilihat dari bentuk dan juga warna yang ada pada masing-masing sisik ikan koi itu sendiri.

Pembuatan Kolam Ikan Koi

Pada dasarnya budidaya ikan koi ini merupakan sebuah hal yang umum dan juga banyak dilakukan oleh sebagian orang khususnya di Indonesia. Tak jarang juga kebanyakan para penghobi ikan koi ini menggunakan media akuarium sebagai landasan memelihara ikan koi.

Secara singkat terdapat beberapa jenis media yang cocok untuk dijadikan tempat memelihara ikan koi,yakni bisa dalam model Akuarium atau bisa juga dengan model Kolam Terpal,untuk budidaya ikan koi di Akuarium ini sebenarnya sudah bisa kita temukan ketika sedang berkunjung di sebuah toko sentra ikan hias atau biasa juga berada di tempat pembudidayaan ikan koi.

Pembuatan Kolam Ikan Koi

Yang mana ketika berkunjung ke toko sentra ikan hias,maka kita akan terpana ketika melihat aquarium yang dihiasi oleh ikan hias beraneka warna dan jenis,serta dukungan aquarium yang lengkap dengan semua peralatan pendukung lainnya. Namun, jika anda ingin menghemat biaya dan ingin membuat kolam dari akuarium ikan koi milik Anda sendiri, maka Anda akan bisa membuatnya dengan memperhatikan langkah-langkah yang sudah admin siapkan berikut ini.

Bahan yang Dibutuhkan Pembuatan Aquarium Untuk Ikan Koi

Material utama untuk pembuatan akuarium adalah pembatasnya, atau untuk memperkuat bagian dindingnya yang nantinya akan menampung volume air kolam. Bahannya bisa anda buat dari kaca, atau juga bisa menggunakan plastik transparan, atau material sejenis lainnya yang bersifat mendukung kelangsungan hidup ikan koi. Agar ikan koi ini menemukan kualitas terbaik nya maka anda dapat menggunakan kaca jenis anil yang mana jenis kaca anil ini tidak akan menghasilkan serpihan saat pecah. Untuk bahan pelengkap lainnya bisa disimak berikut ini.

– Sediakan lem kaca atau lem untuk perekat silikon

– Lem tembak dan juga pisau cutter atau pemotong kaca

– Cairan khusus untuk membantu dalam membelah kaca

– Penggaris

– Lakban atau selotip besar

– Gerinda dan ’spidol

– Obeng

– Kabel skimer

– Kontainer besar yang digunakan untuk tempat dudukan atau bisa juga sebagai penahan pembuatan akuarium

Persiapan Perancangan Aquarium Ikan Koi

– Tentukan terlebih dahulu tentang ukuran akuarium yang hendak anda buat. Lalu,setelah itu anda lakukan pertimbangan tentang berapa ikan koi yang akan Anda pelihara dan tentukan juga anda memelihara ikan koi di mulai dengan ukuran berapa. Jadi,dengan begitu anda akan mendapatkan sebuah kepastian tentang ukuran yang hendak akan Anda buat,maka dengan begitu hasil akuarium ciptaan anda akan sesuai untuk jumlah ikan koi Anda hingga mencapai ukuran dewasa.

– Apabila akuarium yang dibuat untuk tujuan dekorasi, maka hal ini harus anda sesuaikan terlebih dahulu berdasarkan ukuran akuarium dengan luas ruangan yang Anda miliki untuk memajang ikan hias koi Anda.

– Pastikan kaca yang akan digunakan dihaluskan terlebih dahulu sebelum melukai saat pembuatan akuarium tersebut.

Pembuatan Akuarium Ikan Koi

– Gunakan dudukan kontainer yang berfungsi untuk merangkai dan merancang badan akuarium.

– Rangkai kaca terlebih dahulu yang hendak akan digunakan untuk dinding akuarium,dengan menggunakan lem dan silikon tebal agar saling menempel satu sama lain.

– Anda bisa menggunakan bantuan dari lakban untuk membantu dalam melekatkan antar kaca karena bisa jadi ketika memakai lem maka hasilnya tidak terlalu kuat untuk menyatukan bagian kaca dinding.

– Setelah kering,segera untuk menambahkan lagi lem pada bagian yang melipat untuk mencegah agar tidak terjadi kebocoran air pada akuarium di kemudian hari.

Ziarah Ke Masjid Agung Sultan Abdullah

Masjid Agung Sultan Abdullah merupakan salah satu bangunan masjid Agung yang berada di Kabupaten Lebong, Provinsi bengkulu. Yang mana masjid ini sebagai salah satu masjid terbesar yang ada di kabupaten Lebong, masjid ini juga merupakan salah bangunan masjid terbaru bagi kabupaten Lebong,serta menjadi sebuah bangunan rumah ibadah dengan bangunan Kubah Masjid yang menjadikan masjid ini bernuansa khas Timur Tengah dan merupakan masjid terindah yang ada di kabupaten tersebut, dan disebut sebut  juga sebagai masjid terindah yang ada di Provinsi Bengkulu. Masjid Agung Sultan Abdullah ini dibangun oleh Pemerintah Kabupaten Lebong sejak tahun 2009 dengan pendanaan dari APBD kabupaten Lebong secara bertahap hingga tahun 2015.

Ziarah Ke Masjid Agung Sultan Abdullah

Kabupaten Lebong merupakan salah satu kabupaten yang beribukota di Muara Aman, yang mana Kabupaten Lebong merupakan salah satu kabupaten dengan luas terbesar yang ada di provinsi Bengkulu, dibentuk dari hasil pemekaran Kabupaten Rejang Lebong berdasarkan peraturan UU No. 39 Tahun 2003 dan dan sudah diresmikan pada tanggal 7 Januari tahun 2004 silam, yang mana bertepatan tanggal tersebut telah dijadikan sebagai hari jadi kabupaten Lebong.

Nama pemberian masjid ini diberikan oleh Bupati Lebong H. Rosjonsyah Syahili. Sultan Abdullah adalah nama lain dari Ki Karang Nio, yang mana beliau ini merupakan salah satu raja yang pernah berkuasa di Tanah Rejang jaman dahulu. Untuk penempatan lokasi masjid ini,berada bersebelahan dengan kantor DPRD dan berdekatan juga dengan Kantor Bupati Kabupaten Lebong di Muara Aman.

Pembangunan Masjid Agung Sultan Abdullah

Proses pembangunan masjid agung Sultan Abdullah ini secara fisik sudah selesai pada tahun 2014 dan secara keseluruhan telah menghabiskan dana hingga Rp. 37.9 Milyar Rupiah. Pada sesi pembangunan ini sudah dimulai pada tahun 2009 yang mana telah menghabiskan anggaran mencapai Rp 2,9 miliar dan selanjutnya direalisasikan untuk pembangunan awal bangunan masjid berupa pondasi serta tiang penyangga masjid.

Pembangunan selanjutnya diteruskan  pada tahun 2010 dengan anggaran yang terealisasi lebih kurang mencapai Rp 5 miliar untuk melanjutkan sebuah pembangunan pada bagian dinding dan juga pada bagian lantai yang masih belum di keramik dan terlihat kasar, Untuk lantai satu serta lantai dua dipasang juga berupa ornamen masjid yang sangat indah lengkap dengan tiang penyangga. Pembangunan masjid ini dinyatakan sempat terhenti di tahun 2011 karena keterbatasan jumlah anggaran.

Lalu,pembangunan ini dilanjutkan pada tahun 2012 dengan dana lebih kurang Rp sekitar 8,5 miliar. Tahun 2013, anggaran kembali dikucurkan dan di tahun ini ternayat terealisasikan lebih besar dibandingkan dengan anggaran sejumlah,yang berjumlah sebesar Rp 10,6 miliar dan baru pada tahun 2014 pembangunan Masjid Agung Abdullah secara fisik dirampungkan dengan serapan anggaran mencapai Rp 10,9 miliar. Meski fisik bangunan sudah selesai,namun pada  tahun 2014 silam dan, di tahun 2015 pemkab setempat kembali mengucurkan dana dengan jumlah mencapai Rp.2.9 milyar Rupiah untuk penataan landscape yang berada di kawasan masjid ini.

Arsitektur Masjid Agung Sultan Abdullah

Bangunan masjid Sultan Abdullah  ini memiliki lahan dengan luas sekitar 900 meter persegi. Untuk segi arsitekturnya saja masjid ini tampil modern dengan bergaya bangunan masjid yang berada di Timur Tengah maupun di daratan Eropa modern, dengan pengaplikasian bangunan kubah utama dan juga rangkaian maka kubah kubah kecil yang berada disekitarnya akan saling terhubung satu sama lain, setidaknya ada empat buah menara yang dibangun di-empat penjuru yang menyatu dengan bangunan utama dan juga terdapat sebuah tambahan dengan satu menara yang mempunyai tinggi mencapai 45 meter dan dibangun terpisah dari bangunan utama.

Penggunaan warna warna dipilih secara simple,memberikan eksan yang elegan untuk masjid ini,dan juga masjid inipun akan terlihat sangat terang dan memberikan aksen yang sangat kuat pada eksterior bangunan masjid ini, hal ini dikarenakan dapat memadukan antara warna hitam, hijau, putih dan kuning, dengan bagian kubah utama berwarna hijau dan kuning. Warna warna tersebutlah yang nantinya merupakan warna dari lempengan granit yang khusus didatangkan dari negeri Tirai Bambu China lalu kemudian pada tahap akhir pembangunan masjid ini yang terjadi di tahun 2014 yang lalu.Maka secara  Khusus untuk perihal kubahnya menggunakan material beton Frikas yang mampu bertahan hingga puluhan tahun.

Tiga akses ke masjid ini semuanya dilengkapi dengan tangga langsung menuju ke lantai dua masjid. Tangga tangga di masjid ini mengesankan masjid ini turut menyerap budaya rumah rumah masyarakat lokal yang membangun rumah mereka berupa rumah rumah panggung.

CSR BRI

Mimbar untuk masjid ini Sultan Abdullah ini terbuat dari bahan kayu jati yang mana mimbar ini merupakan salah satu sumbangan terbesar dari bank dari BRI cabang Curup yang mana hal ini disampaikan secara langsung melalui program CSR Bank BUMN tersebut tahun 2015 yang lalu. Selain memberikan sumbangan sebuah mimbar, BRI Curup juga menyumbangkan dua buah unit vacuum cleaner wet and dry, tujuh unit sikat lantai, lima unit sikat karpet, enam unit kotak sampah plastik dan satu unit rak mukena, satu unit jam dan jadwal salat digital, enam unit kotak sampah stainless dan dua unit rak sepatu.

BRI Curup juga menyiapkan dan menerbitkan rekening khusus untuk Masjid Agung Sultan Abdullah, dengan nomor rekening 7880-01-002070-53-3 BRI Unit Muara Aman II Cabang Curup atas nama Masjid Agung Sultan Abdullah. Rekening tersebut dapat digunakan untuk tabungan atau kas masjid, juga bisa digunakan oleh masyarakat maupun donatur untuk memberikan sumbangan secara langsung.

Di tahun 2015 masjid Agung Sultan Abdullah ini untuk pertama kali digunakan untuk penyelenggaraan sholat Idul Fitri di hadiri oleh Bupati Lebong, H. Rosjonsyah Syahili, S.IP, M.Si, yang sekaligus menyampaikan sambutan jelang berahirnya masa jabatan beliau sebagai Bupati.

Masjid Sultan Abdullah ini merupakan  sebuah  masjid yang hingga sekarang ini menjadi sebuah pusat kegiatan sholat Gerhana berjamaah muslim Lebong pada peristiwa langka gerhana matahai total (GMT) tanggal 9 Maret 2016 bersama dengan para pejabat setempat. GMT terahir kali melintasi kawasan tersebut pada pada 11 Juni 1983 jauh sebelum Masjid tersebut dibangun.

Fasilitas Masjid Sultan Abdullah

Tak hanya melihat keindahan dan juga merasakan sejarah Masjid Sultan Abdullah  isaja,namun juga bari semua para pengunjung,pengunjung juga dapat sekalian menyusuri sejarah tentang napak tilas tentang kebudayaan warga Kota Bnegkulu yang mana semuanya itu terdapat tidak jauh dari tempat tersebut. Pasar Kotagede ini merupakan salah satu ikon yang menjadi tujuan kedua setelah dari.

Masjid Agung Sultan Abdullah hingga saat ini masih terlihat hidup dan sangatlah megah. Warga setempat masih menggunakannya sebagai tempat melaksanakan kegiatan keagamaan. Bila datang saat waktu sholat, akan dilihat puluhan warga menunaikan ibadah. Di luar waktu sholat, banyak warga yang menggunakan masjid untuk tempat berkomunikasi, belajar Al Qur’an, dan lain-lain.